Ziarah kubur
كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ
Kuntu nahaitukum ‘an ziyaratil-qubur, fazuruha, fa innaha tuzakkirul-akhirah.
“Dahulu aku melarang kamu menziarahi kubur. Maka (sekarang) ziarahilah ia, kerana ia mengingatkan kamu kepada akhirat.”
Riwayat Muslim
Salam ketika masuk tanah perkuburan
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، نَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ
Assalamu ‘alaikum ahlad-diyari minal-mu’minina wal-muslimin, wa inna in sha’a Allahu bikum lahiqun, nas’alullaha lana wa lakumul-‘afiyah.
“Salam sejahtera ke atas kamu wahai penghuni perkampungan ini, dari kalangan mukmin dan muslim. Sesungguhnya kami, insya-Allah, akan menyusuli kamu. Kami memohon kepada Allah keselamatan untuk kami dan untuk kamu.”
Riwayat Muslim
Doa untuk si mati
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نُقِّيَ الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ
Allahummaghfir lahu warhamhu, wa ‘afihi wa‘fu ‘anhu, wa akrim nuzulahu, wa wassi‘ mudkhalahu, waghsilhu bil-ma’i wath-thalji wal-barad, wa naqqihi minal-khataya kama nuqqiyath-thaubul-abyadu minad-danas.
“Ya Allah, ampunilah dia dan rahmatilah dia, sejahterakan dan maafkanlah dia, muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah tempat masuknya, mandikanlah dia dengan air, salji dan embun, dan bersihkanlah dia daripada dosa sebagaimana kain putih dibersihkan daripada kotoran.”
Bagi si mati perempuan, tukar lahu kepada laha, warhamhu kepada warhamha, dan seterusnya.
Riwayat Muslim — doa dalam solat jenazah
Doa untuk ibu bapa
رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
Rabbir-hamhuma kama rabbayani saghira.
“Wahai Tuhanku, kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka mendidikku sewaktu kecil.”
Surah al-Isra’, ayat 24
Doa keampunan
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
Rabbanaghfir li wa liwalidayya wa lil-mu’minina yauma yaqumul-hisab.
“Wahai Tuhan kami, ampunilah aku, kedua ibu bapaku, dan sekalian orang beriman pada hari berlakunya hisab.”
Surah Ibrahim, ayat 41
Amalan yang berterusan
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
Iza matal-insanun-qata‘a ‘anhu ‘amaluhu illa min thalathah: illa min sadaqatin jariyah, au ‘ilmin yuntafa‘u bih, au waladin salihin yad‘u lah.
“Apabila mati anak Adam, terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan, atau anak soleh yang mendoakannya.”
Riwayat Muslim
Perkara yang ulama berbeza pendapat
Sebahagian amalan seperti talkin selepas pengebumian, bacaan Yasin dan tahlil di sisi kubur, serta
menghadiahkan pahala bacaan kepada si mati adalah perkara khilaf di kalangan ulama. Mengikut mazhab
Syafi’i yang menjadi pegangan rasmi di Malaysia, amalan-amalan ini diharuskan dan diamalkan.
Kandungan di halaman ini disusun sebagai panduan umum sahaja. Bagi persoalan hukum yang khusus — termasuk
urusan pengebumian, wakaf tanah kubur dan pengurusan jenazah — sila rujuk Jabatan Mufti atau
Jabatan Agama Islam negeri masing-masing.